Сериал «Школа»: привыкаем к «новому телевидению»

Даже в самых критических отзывах о телепродукции стало общим местом умалчивать очевидное – то, что основой существования современных медиа является коммерция. Все как мантру повторяют фразу «понятно, что все это ради денег», не удосуживаясь задуматься о том, ЧТО именно приносит прибыль. Платим за все мы, телезрители, но до конца разобраться в том, почему мы выбираем именно этот товар, а не какой-либо другой, нам не хватает мужества.

Толчком к написанию этой статьи стало интервью с директором «Первого канала» в прямом эфире «Эхо Москвы» 17 января 2010 года. По поводу поднявшего такую шумиху сериала «Школа» в программе «Телехранитель» Константин Эрнст говорит следующее:

«…два года назад, когда я осознал кризис основных контентов современного телевидения, модель, которая произошла с начала 90-х, после «перестройки», работала на протяжении 15 лет очень эффективно, принося зрителям удовольствие, а телевидению высокие рейтинги. Но эта модель закончилась… И «Школа» - это один из уже попавших в эфир проектов, который про новое телевидение».

Директор Первого канала (акционерного общества, контрольный пакет акций которого принадлежит государству) четко дает понять, что основной задачей, которую он ставил перед собой, запуская проект «Школа», было не улучшение системы образования и даже не излечение общества от слепоты по отношению к жизни подростков. Основная задача – попасть в «болевую точку» общества, показать что-то такое, что «цепляет», по отношению к чему зритель не сможет остаться равнодушным. ( Read more... )
UPD. корисні посилання по темі. буду збирати для себе, щоб не губилися
http://www.echo.msk.ru/programs/tv/649137-echo/
http://www.tv100.ru/video/view/24485/
http://woody-alex.livejournal.com/1928649.html
http://batista-tereza.livejournal.com/42878.html
http://www.liberty.ru/Themes/Diagnoz-dlya-televideniya.-CHto-stoit-za-diskussiyami-o-seriale-SHkola

Навіть ваша дупа може стати скульптором!
Смекта. Природня очищена глина.

у німців, виявляється, одним словом позначається і "увага", і "повага", і це слово - ахтунг!

"Можно считать установленным, что самый факт переезда на работу в другую страну является одним из наиболее мощных средств повы­шения производительности труда (см. прим. 12).

Так, польская де­вушка, которую на родине самые заманчивые перспективы большого заработка не могли вывести из состояния традиционалистской инерт­ности, полностью преображается на чужбине; работая там батрачкой, она становится благодарным объектом безудержной эксплуатации.

Это же явление мы наблюдаем у итальянцев, занятых отхожим промыслом. Что основная причина заключается здесь отнюдь не в воспитательном воздействии более высокой по своему уровню «культурной среды» (хотя некоторое значение, конечно, это имеет), обнаруживается бла­годаря тому, что подобная закономерность сохраняется и в тех слу­чаях. когда (как, например, в сельском хозяйстве) характер работы не изменяется, тогда как пребывание в общих бараках наряду с дру­гими неудобствами на первых порах настолько снижает уровень жизни, что на родине он считался бы непереносимым.

«Воспитующим» здесь является самый факт работы в новых условиях, и именно он раз­рушает традиционализм.

Вряд ли надо указывать на то, в какой степени этот фактор повлиял на развитие американской экономики. В древности подобное значение имело для иудеев вавилонское пле­нение (это бросается в глаза при чтении надписей), аналогичное явление мы наблюдаем, например, у парсов. Однако неоспоримое отличие экономической специфики пуританских колоний Новой Англии от католического Мэриленда, епископального Юга и межконфессио­нального Род-Айленда свидетельствует о том, что у протестантов влия­ние их религиозного своеобразия безусловно играет роль самостоя­тельного фактора (подобно тому, как это имело место у джайнов в Индии)."

Life is good. (LG)

лікоть (відчуття ліктя - хуйове, постійно тримає в напрузі, конкуренція з собі подбними, скованиє одной цепью) і
плече (відчуття плеча, дружнє плече, підтимка, стабільність, певність).

( більший розмір та інші ракурси )

Скотч, автоемаль. Зберігається в особистій колекції

whooliganka

Парковий дрочилка, в народі - "зайчик".




Полотно, олія.
Знаходиться в особистій колекції whooliganka

В мене тут дід в фуфайці з написом "Воля" на спині фарбує зелений паркан

дякую вже вкотре їм за гарний ранок

Надихнув на пост - Славой Жижек, початок "Чуми бажань". Там він розповідає про таке:

Традиційний німецький унітаз - дірка, в якій зникає гівно після зливу, знаходиться спереду, тобто гівно спочатку доступне для розглядання і нюхання на предмет всіляких хворіб.

Типовий французький унітаз - дірка навпаки ззаду, тобто гівно має зникати якнайшвидше.

Англо-саксонський (Англійський чи американський) унітази - ємкості, повні води, і гівно в них плаває - видиме, але не доступне для дослідження.

Тут же Жижек згадує Erica Jong і її книжку Fear of Flying, де вона жартує про унітазіки: "Німецькі туалети справді є ключем до жахів Третього Рейху. Народ, який може будувати такі туалети, спроможний на будь-що.

В мене вдома стоїть саме німецький тип унітазу. І коли в пошук яндекса вводиш фразу: "немецкий унитаз", мені тут же пропонують його придбати. З вказівкою на те, що особливу увагу в ньому звернено на дизайн форми. В моїх батьків - французький.

В моїй школі, я так розумію, стояв недолугий тайванський унітаз


Бо вода, коли зливалася, не омивала передню частину ємкості, а фігачила прямо в дірку.

Кароч, який унітаз можна назвати типово українським? (віхОдок не пропонувати)

Є в росіян дивний вираз: "Имеет право на существование".

Твоя думка має право, генно модифіковані продукти мають право, жанр літератури має право...

Звідки в росіян ці фашистські замашки? Навіть щодо найпростіших речей.

В нас є якийсь подібний вираз? Бо я щось так прикинула, що нема, бо "має право на існування" все ж таки звучить як калька